从秦汉大一统到大唐万邦来朝，再到从宋明风华，华夏文明的每一次从头勃发生机，简直都精准地相隔五百年左右。

　　这段在我国前史上的大割裂时期史称春秋战国，而这段浊世，一会儿持续了五百多年。

　　直到公元前221年，秦始皇嬴政一致六国，树立前史上榜首个大一统的王朝——秦朝，华夏大地才开端了时间短的安定。

　　建秦之后，秦始皇励精图治，一连公布了多项治国方针，并进行了一系列社会改革。

　　汉朝建朝四百余年，留给后人的除了广阔的疆域外，还有连绵两千多年的华夏文明。

　　刘邦刚开端树立汉朝的时分，面对的是秦末战乱留下的烂摊子。其时的大众颠沛流离、食不果腹、捉襟见肘的不在少数。

　　面对这样的一种状况，刘邦实行了黄老道家的“无为而治”思维，尽力康复因秦末战乱而凄凉的社会经济。

　　然后汉文帝刘恒和汉景帝刘启都持续采纳安居乐业的方针，在父子俩的共同尽力下，汉朝总算迎来了榜首个盛世——文景之治。

　　据说在文景时期，国库充盈，穿钱的绳子都腐烂了，铜钱多得底子数不清，这都是文景二帝的劳绩。

　　并且在文明建设方面，文景二帝也开端渐渐修正由于秦代“焚书坑儒”形成的文明断层，民间私学逐步复兴，儒家经典的研讨教授在民间也开端复苏。

　　通过文景二帝的尽力，到了汉武帝刘彻时期，国家又具有了完结大一统的实力，华夏文明在此刻展示出了其独有的气质。

　　然后汉武帝又采纳了“罢黜百家，独尊儒术”的方针，这个方针看上去是一致了民众的思维，实则是完结了对先秦时期华夏文明的创造性转化。

　　经由董仲舒改造后的新儒学，不只保留了孔孟之道的内在，更是结合了法家等各家学派的精华，非常契合大一统王朝的意识形态。

　　作为我国前史上最光辉的朝代，这个由李渊树立的王朝，不只承继了汉魏以来的文明传统，更以敞开容纳的胸襟，使华夏文明展示出史无前例的生机与魅力。

　　就像汉承秦制而复兴相同，唐也承继了隋朝创始的科举制、三省六部制和均田制。

　　其时大唐的国都长安是其时世界上最富贵的都市。各国的青鸟使、商人能够在长安城内寓居、经商。

　　并且在唐朝，诗篇也迎来了黄金开展期。李白、杜甫等名家的诗句从唐朝撒播至今。

　　乃至在唐朝，上至帝王大臣，下至歌姬商人，都能吟诗作对。这种全民性的文学热潮，让华夏文明的审美进入到了大唐的每一个旮旯。

　　尽管唐玄宗控制后期阅历了安史之乱，但华夏文明依旧在这场骚动中从始至终坚持其耐性，乃至还开展出了南边好几个文明中心。

　　尽管晚唐的藩镇割据终究葬送了这个巨大王朝，但华夏文明的火种现已播撒四方。

　　和秦汉盛唐比较，宋朝尽管国土面积小，但对华夏文明开展进程中的奉献可一点也不小。

　　宋朝时期，欧阳修、王安石、苏轼这些咱们的姓名，咱们至今能在语文课本里看到。

　　不过宋朝却对官员的选拔非常严苛，颇有“千军万马过独木桥”的感觉，而这种准则也让万般皆下品，惟有读书高的观念家喻户晓。

　　并且在宋朝，还创造晰咱们熟知的活字印刷术。它的创造彻底改变了文明传达的方法，让华夏文明有了更多的推行途径。

　　活字印刷术被创造后，儒学咱们朱熹的《四书章句集注》被很多刊印，终究成为元明清三朝的科举规范。

　　但元朝九十八年间，华夏文明不只没有消亡，反而滋补出元曲这样的艺术奇葩，华夏文明在前史的检测中逐步淬炼出坚韧的魂灵。

　　1368年，跟着朱元璋在南京称帝，汉人又一次入主了华夏，华夏文明又迎来了新的开展。

　　朱元璋登基后坚持用陈腔滥调取士的方法选拔人才，这在某些特定的程度尽管僵化了选拔形式，但也意外地确保了文明传承的稳定性。

　　而比及朱元璋的儿子朱棣继位时，更是创始出了明朝对华夏文明的最大的奉献——编纂《永乐大典》。

　　这本举全国五分之一的财力的奇书，收录了从先秦到明初的各类典籍，可谓我国古代的百科全书。

　　纵观两千年多年前史，中华民族总能浴火重生。这不是形而上学，而是文明耐性的表现——每逢遭受低谷，华夏总能从本身文明中罗致力气，完结新一轮的兴起。

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